New York-i Magyar Kulturális Központ
és a Massachusetts-i Magyar Egyesület
szervezésében
Berecz András
Mesemondó, népdalénekes, néprajzkutató
„Mese az

Magyarország egyik legnépszerűbb
előadóművésze, aki népi kulturánk tanulásának és annak továbbadásának
szentelte életét. Mesemondó műsorai nagy sikert aratnak úgy a fiatal, mint
az idősebb korosztály berkeiben, hiszen sokszor meséinkben, énekeinkben
találhatjuk meg múltunk elrejtett erkölcsi értékeit és történelmi tanulságait.
2004. október 7, csütörtök este 7:00 kor
Felvilágosítás: 978-263-1395 -- Ajánlott adomány $
10 (cserkészek,
gyerekek $5)
2004, október 8, péntek este 7:30 kor
Felvilágosítás: 732-246-9615 -- Ajánlott adomány $ 10 (cserkeszek, fiatalok ingyen)
2004, október 9, szombat este 7:00 kor
Magyar Ház – 213 East 82nd Street, New York City (2nd és 3rd Aves)
Felvilágosítás: 201-836-4869 -- Adomány $ 15, diákoknak $ 8, (10 éven alul ingyen)
2004 október 10, vasárnap délután 3:30 kor
Hungarian Cultural Society of CT, 764 Bethany Mountain Rd., Cheshire CT, 06410
Felvilágosítás: 203-271-0443 -- Ajánlott adomány $
10
Berecz András
Mesemondó, népdalénekes, néprajzkutató
Berecz András népdalénekes, népmesegyüjtő,
folklorista kutató. Különleges alkotómvész, akit ajándékba kapott feledékeny és fáradt
közösségünk, hogy újratanuljuk általa az egyszerűséget
és hitelességet.
Édesanyja 43 éves korában szülte. (Berecz András 1957-ben született.)
Bár ízes énekei, székelyes beszédje nyomán mindenki erdélyinek, de legalábbis falusinak véli, tény, hogy
a főváros szülöttje. Tizennégy éves koráig a legbelvárosibb V. kerület, majd Kelenföld lakója volt, jelenleg zuglói polgár.
A
katonaságnál s a fizikai munkáslétben nemcsak a kényszernek alávetett legényt vagy az éhbérért dolgoztatott kanászt látta, hanem a gyönyörűen beszélő embert vette észre.
"Kinyílt előttem az az egyetem, amit a mai napig élek"
- vallja saját magáról, a hétköznapi, jogfosztott világról, amelyből tanul. S írja saját "tankönyveit": mese- és szókincsgyűjtéseit. Pár év alatt megélte
a kultúra gyors szétmállását, elmorzsálódását.
Az ifjúkorában
még látott erdélyi népviselet a szeme előtt tűnt el mára a ládák mélyére. Tudomásul vette elődei keserű felmérését a pusztuló, szégyellt, lenézett folklórról, de ő nem a harangkongatást választotta, hanem a még létező kincsek mentését. Mint a mesebeli legkisebb fiú, a maradékban, a szemétben is föltalálta az értéket.
Először a rossz, álforradalmi
színházas világban figyelt fel egy
háttérzenére: széki zene volt. Ez a zene elbűvölte
és vonzotta. A nyomába eredt.
Utazott, sokat. Rájött, az utazás
fölér egy lelkigyakorlattal. S nem
akármilyen felkészítői
voltak. Domokos Pál Pétertől tanulta meg, hogyan
kell viselkedni, ha az őrszobán előállítják a gyűjtőt.
Miként kell óvni, védeni az adatközlő helybelieket, hiszen a gyűjtőt elengedik, de a
helybéli ott marad még (ha tud).
Andrásnak érdekes arca van.
Van, aki tanult, jó parasztnak nézi,
van, aki őstehetségnek,
mások meg a művészt lesik arcvonásain. Énekel, mesét mond, járja a világot kultúránk zarándokaként, s vándortanítóként Moldvától Kanadáig. Van egy
lélekerősítő felesége
és négy szép
gyermeke. Nem úgy repül, mint a többi madár, hanem
úgy, mint a sirályfecske. Ez a különös madárfaj
a pihenés szigeteit elkerülve, viharokba is belerepülve tart célja felé. Fölfedezték: útvonaluk a tenger alatti hegygerincek vonala fölött repül.
Ez András példája. Ő is választott konok vonulásával tart célja felé, kultúránk rejtett értékeinek gerincvonala fölött.
Részletek a “Heti Válasz”,
2001 szeptember 28.-án
megjelent “A kincskereső” c. cikkből